을파소의 역사산책

1. 보수 성향 정치인들은 봉하마을로 내려가도 조문도 못하고 돌아섰다고 한다. 정동영도 어젯밤에는 못 하고 오늘 오전에야 겨우 하고.

명계남씨는 국민이 죽였는데 무슨 국민장이냐 했다하고.

그 정치인들이 고인과 정치적으로 입장이 다르거나 많이 다투었고, 국민들의 인기를 많이 잃고 공로도 제대로 평가받지 못한 면이 잇긴 하지만...

'아무도 원망하지 말라'가 고인의 뜻 아니던가? 문상 온 사람 쫓아내고, 국민을 원망하면 노무현 前대통령이 기뻐할 거라고 믿는 건가? 혹 유족이 거부한다면 이해하겠지만, 유족도 아닌 사람들이 그러는 건 예의가 아닌 거 같다.

물론 고인의 죽음의 원인 대한 문제나 재임 중 남긴 공과에 대해 논의하다 보면 그 정치인들을 비판할 수도 있지만, 적어도 고인에 대한 예를 갖추겠다고 찾아온 사람은 맞아줘야 하지 않는가?

이명박 대통령이 내려가면 따뜻하게 까지는 못해도 일단 맞아는 주길 바란다. 계란은 절대 던지지 말고. 던지면 MB 참모 중 한 명정도는 여론을 반전시킬 길이 생겼다며 남몰래 미소를 지을 거 같기도 하다만...

2. 서울에도 분향소는 설치되었다지만...

경찰은 그 주위를 경찰버스로 벽을 만들었다.

분향소를 보호하겠다는 거면 좋겠지만, 시위를 우려하신다니....

관혼상제에 해당하면 집시법의 일부 규제조항도 적용되지 않음에도 경찰은 시위를 우려하셔서 일단 포위부터 하고 보신 모양이다.

안 그래도 여론은 정권에 안 좋게 돌아가는데, 경찰은 그걸 더 악화시키니, 진정한 MB의 안티 아닐가?

그나마 노무현 지지자들은 이성적이지 못할만한 상황이라 할 수 있겟는데, 경찰이 이성적이지 못한 상황이면 곤란하지.

노무현의 동지든 적이든 장례기간 정도는 싸울 거리 좀 만들지 마라.