을파소의 역사산책

차라리 '천추태후의 일생'이 아닌, 경종~현종시대를 물흐르듯 보여주는 사극이면 좋겠습니다.

'무인시대'가 황룡 어쩌구 하는 삽짓만 없으면 정말 저런 사극의 좋은 전형을 보여주는데...

특정인물을 타이틀로 잡으면, 결국 그 인물 미화를 위해서라도 왜곡이 필수입니다.

불교에 투자했으니 자주적-> 그럼 정난정도 구국의 영웅!


여담이지만 결국 이정현 하차했더군요. 건강 때문이라지만 결국 아무것도 안하고 있다가 버로우. 윤선주가 캐릭터 말아먹은 게 한둘이라야. -.-;

이거 제목에서 낚인 책인가요 덜덜;;
이거 천추태후 사극 잘될지 의문이지요;;
그러고보니 아는 네이버 블로그 지인분과 네이트온 메신저로 이정현 하차했다는 애길 들었지요..
이거 누구를 캐스팅할지는 모르겠지만.. 잘됐으면 좋겠네요...
(매주 주말마다 잘보고있긴하는데 사실 이런쪽을 생각한다는건 진작에 포기하고 인물들 심리나 성격 이런거 생각하면서 보고있지요;;)

성종께서는 나라를 발전시켰는데 중국 빠돌이라고 현대의 책에서 욕보시는 군요. ;;;

(그건 그렇고, 정난정이란 이름을 볼 때마다 집안 내 조상님이 생각나요. )

불교에 들인 공이야 목종을 몰아내고 즉위한 현종도 만만치 않죠. -_-

그리고 이건 사소한 건데 강조가 당한 건 야습 때문은 아닙니다만.....;;;

기황후를 미화하는 것과 비슷한 느낌인데요.

서경에 자주 행차한 왕은 당연히 고려사에 목종으로 나오죠. 왕이니까요. 하지만 그 목종은 또한 분명히 정상적이지 않은 왕인 것도 사실인 것 같습니다. 유행간 등과의 동성애 문제도 그렇지만, 그렇게 장성한 아들을 천추태후가 섭정한다는 것도 목종에게 분명히 하자가 있어서 그런 것 같습니다..섭정을 전제로 한다면, 서경에 자주 행차하고 서경을 호경으로 높여 부른 것은 천추태후의 업적이라 해도 무리는 아닐 것 같습니다만..

그리고 강조의 정변은, 사학자들 사이에서도 해석이 많이 다르네요. 일제시대 학자들은 김치양이 난을 일으킨 것이라고 보고, 최근의 김창현, 김갑동 교수님은 신라계가 쿠데타를 성공 시킨 것으로 보는 군요..그 사이 강조의 역할은 사실 기술된 역사로는 너무 이해되지 않은 면이 많아서, 학자들이 어떻게 해석하더라도 대부분 역사가 아닌 소설같은 느낌을 받게 됩니다. .드라마에서는 어떤 관점을 가질지 궁금하군요..

천추태후= 여걸, 성종= 찌질이 유학자, 이런 도식의 드라마라면 정말 한심할 거 같구요.. 단지 성종이 현대적인 관점으로 봤을 때, 무작정 찬양해야 할 왕은 아닌 것 같다는 생각이 드네요. .중국의 문물을 받아 들여 나라의 기틀을 마련한 업적도 있지만, 1차 전쟁 때, 성종은 서경을 비우고 곡식까지 버리라고 할 정도로 문제도 있었네요...서희가 아니엇다면 성종은 아마 할지론을 받아 들였을 거 같습니다..천추태후는 이때 뭐 햇는지 역사에 안 나오니 알 도리가 없구요..드라마니까 전쟁에 참여할라나?

고려의 군사력은 1차 전쟁 후 성종 때부터 꾸준히 향상되어, 목종, 현종 때까지 발전된 거 같습니다. 1차 때 약 6만명으로 추산되는 거란군에게 당황해 할지론까지 나온 판이었는데, 2차 전쟁 때는 30만 고려군이 등장하니까요..

주인소가 송나라에 찾아간 것은 사실 좀 생뚱맞네요..이미 1차 전쟁 후 고려는 거란의 연호를 사용하는데, 이는 목종, 현종 때도 마찬가지지요..천추태후가 고려를 황제국으로 선포하다, 뭐 이건 좀 심한 뻥인 거 같구요..성종이 스스로 낮춘 제후국의 위치를 그 전 경종 때 정도의 대내적인 황제국 위치로 복원 시킨 게 아닌가 합니다..물론 대외적으로는 그 전이나 후이나, 중국 혹은 거란의 연호를 사용하는 제후국이엇죠..아무튼 거란의 연호를 사용하며 송나라와는 관계가 끊어진 때인데, 주인소가 송에 간 배경이 아리까리하네요..뭐, 드라마에서는 광해군의 실리외교처럼 치장할 수도 있겠군요..

아, 소개가 늦었네요..지난 번에 쩝이라는 이름으로 인사 드렷던 아낙입니다..

고려사 열전, 헌애왕태후 황보씨 편에, 섭정의 기록은 나옵니다..

목종의 나이 이미 18세나 되었으나, 태후가 섭정하고 천추전에 거처했으므로 세상에서는 그를 천추태후라 불렀다...< 하략>...

물론 그 이후 계속 천추태후가 섭정했는지, 아니면 목종이 친정을 했는지는 더 이상 사료가 없어서 알수 없으나, 18세면 이미 장성했는데 섭정을 하는 게 이상하긴 해요...

동성애 부분은, 현종을 옹립한 사람들이 누명을 씌울 수도 있겠으나, 그 역시 정치적인 추측일 뿐이니, 사실은 누구도 알 수가 없겠지요..

성종은 국가 제도를 정비한 부분에서 충분히 그 시호를 받을만한 왕이라 생각됩니다..하지만 조서를 교서로 고치는 것이나, 팔관회를 폐지한 것이나, 거란 1차 전쟁의 때의 첫 대응이나(성종이 80만이라는 거란의 뻥에 당황했을 테지만..)..등에서, 후대인들의 눈에 보기에는 너무 내치에만 역량을 발휘하지 않앗나 하는 느낌도 있습니다..

물론 그렇다고 천추태후가 상대적으로 대단히 자주적이고, 황제국의 위상을 찾았다고 하는 것도 너무 심한 시각인 것 같습니다..아마도 최근의 여성 영웅 만들기 같은 느낌이 드네요..우리 역사에도 수동적이지만은 않은 진취적인 여성이 있었다.. 뭐 이런 관점이겠지요..여성인 저로서는 사실여부를 떠나, 천추 태후가 정말로 한 시대를 호령했던 여걸이었다면..하는 바람도 조금은 있답니다..

아롱쿠스/ 무인시대처럼 제작하는 게 좋은 시대인데, 난감합니다.

정호찬/ 벩멸의 초희라는 선례도 있죠.

어릿광대/여인천하도 시청률은 높았습니다.

제갈교/고생이 많은 사람 많죠.

自重自愛/ 아, 야습은 아니었네요. 왜 제가 야습으로 기억하고 있었을까요?ㅡㅡ;

解明/ 그쪽도 우리 민족이라고 미화되는 웃기는 경우죠.

답설무흔/ 물론 서경행차가 당연히 천추태후의 작품일 수도 있지만, 그런 거 치고 서경에 자기세력권에 있었던 거 같지만은 않다라는 겁니다. 목종이 꼭두각시이기만 했는가는 자중자애님 블로그에 정리가 되어 있고요.

물론 성종의 경우는 유학을 통치이념으로 활용하는 건 당시로서는 당연하지만, 너무 거기에만 치중했다는 비판은 가능하겠습니다. 그렇다고 중국빠 수준으로 깎아내리는 건 너무 지나치죠.

당찬 여성을 주인공으로 사극을 만든다면, 꼭 정치에 한정짓지만 않으면 차라리 김만덕이 주인공으로 하면 더 나을 거 같습니다.

아..드디어 로그인을 했네요..

우연히 제목 보고 흘러 들어와서 이글루(?) 이런 곳이 있는지도 몰랐어요..

사극에 관심이 많은 편인데..(특히 고려시대는 학교 다닐 때 졸업 논문 개발새발 쓰면서..)..오늘

자세히 보니, 여기 오시는 분들은 대부분 사극에 대해서 부정적인 분들이 많으시네요..

사실 역사적인 인물을 드라마로 다루는 것은, 굉장히 어려운 일 같아요..

요즘 세종 대왕을 자주 보는 편인데, 좋은 배우들의 열연과 깊이 있는 대사에도 불구하고..너무도

역사적인 사실에서 벗어나 버린 설정 때문에, 드라마가 많이 비판을 받고 있는 거 같아요..

그렇다고 드라마를 사료 그대로 묘사하면, 다큐멘터리는 될 지언정 드라마적인 감동이나 재미는 없겟지

요..

허구와 사실을 어떻게 잘 버무려 요리하는가에 따라, 드라마의 품격도 달라지는 것 같아요..

천추태후는..일단 사료에는 나라를 망친 요부의 이미지가 강한 것 같은데요..

드라마에서 다른 시각으로 조명해 보는 것 자체는 있을 수 있다고 생각해요..

조선왕조실록에 기술된 광해군을 현재의 시점에서 재조명하는 것 처럼요..게다가 왠지 쎄보이는 " 태

후"에다가, 여성이니 드라마 제작진이 많이 끌렸을 거 같네요..

을파소님이 말씀하신 김만덕은, 당찬 여성으로서의 소재는 적합하지만..아무래도 대하 드라마 타이틀에

는 조금 작아 보인다는 느낌이 있어요..그냥 대장금처럼 김만덕을 다룬다면 그건 괜찮을 거 같고요..

그리고 천추태후가 서경을 중시했을 개연성은 있는 거 같아요..그녀의 친정인 황주(광종비인 대목황후

고향이 기도)가 개경보다는 서경에 가까웠으니까요.. 천추태후가 강조의 정변 때 너무 쉽게 실각하는

걸 보면, 군사력을 키웠는지에 대해서도 의문이 있지만..2차 전쟁 때 군사가 30만으로 늘어난 걸 보면,

분명히 국방에도 힘을 쏟은 것 같아요..이건 순전히 하나의 추측입니다만, 천추태후는 동성애자인

이상한(?) 아들, 목종을 보다 못해, 김치양과의 사이에 태어난 아들을 옹립하려다가, 강조와 손 잡은

신라계 신료들의 쿠데타에 당한 게 아닌가 하는 생각이 들어요..국방에 관한 부분을 강조에게 맡겼는데

그에게 배신당한 건 아닌가 하는 생각도 있구요..그런 생각이 드는 이유중 하나가, 강조가 현종을 옹립

하면서, 목종도 죽이고, 김치양도 죽이는데..천추태후는 죽이지를 않거든요..왕까지 죽이는데 정작 패륜

을 저지른 태후는 왜 죽이지 않았을까..그건 강조와 천추태후가 훨씬 더 강한 애증의 사슬에 묶여 있는

건 아닌가..에고, 그런 한심한 생각이 드네요..(그러고 보니, 드라마 천추태후 기사에는, 강조가 천추

태후의 호위무사 출신 비슷하게 나오네요..김치양과 삼각관계? 이건 좀 안습인데..말은 되나? 음..)

아무튼 그 강조의 정변이 굉장히 수수께끼일 것 같아요..

그리고 드라마를 한다면, 2차 3차 거란 전쟁때의 천추태후가 정말 설 곳이 없을 거 같아요..이미 실각했

는데 뭘 하나..? 그래서 후반부는 현종이 주인공이 아닐까 하는 생각도 조심스럽게 드네요..

아무튼 세종대왕처럼 너무 사료를 무시하며 막 달리지만 않는다면...천추태후, 어떻게 나오는지

보고 싶네요..사실 사료가 부족하다는 게, 천추태후 제작진 입장에서는 다행스러운 일이기도 하겠네요.

세종대왕은 작가 마음대로 움직이기엔 너무 많은 사료가 옭아매고 있었으니..

* 자중자애님 블로그는 잘 보고 많이 배웠습니다...실수는 저는 밥 먹듯이 해요..(저도 잘난 척 하려고

일부러 그런 건 아니에요..죄송해요..)

천추태후 영웅화는 저도 좀 문제가 있다고 봅니다...
고구려계 : 신라계의 대립이니 중국화를 피하려고 불교를 숭상했다느니 하는건...다 후세 사가들의 추측에 불과한건데...

머...대왕세종이 워낙 죽쓰고 있으니...후속작은 좀 신나게 칼쌈 많이하는거 만들어보자 이런 생각들이었는진 모르겠지만...

오늘 채시라씨 촬영중 부상이 꽤나 심각한것 같다는 보도(전치8주)가 나왔는데...제작진이...하늘의 뜻 쯤으로 알고 자중하면 좋으련만 ^^;;...혹시...고려시대에 살던 조상들이...후손들의 역사왜곡이 너무 심한것을 보고 노하여 이런 벌을 내린건 아닐까 하는 생각이 불현듯 들어서요 ^^;;

걍 병신 블로그에 병신 글이넹

걍 죽어라 그게 딱이다 ㅄ 조선유교빠색희 ㅉㅉ